Как Хаммурапи превратил Вавилон в могущественный город-государство

Вавилон Без рубрики

Древний вавилонский царь правил с военной и дипломатической ловкостью, а также знал кое-что о саморекламе.

Спустя более 3800 лет после того, как он пришел к власти, древний вавилонский царь Хаммурапи лучше всего запомнился Кодексом Хаммурапи, который был начертан на каменных столбах размером с человека, которые он установил в городах своего царства.

Но система 282 законов была лишь одним из достижений лидера, превратившего Вавилон, город-государство, расположенный в 60 милях к югу от современного Багдада, в доминирующую силу древней Месопотамии.

Во время своего правления, которое длилось с 1792 г. до его смерти в 1750 г. до н.э., Хаммурапи во многих отношениях также служил образцом того, как сочетать военную мощь, дипломатическое искусство и политическое мастерство для создания и управления империей, которая простиралась от Персидского залива вглубь страны до 250 миль по рекам Тигр и Евфрат.

Помимо высечения его законов в камне, «существует много других аспектов достижений этого царя», — пишет профессор истории Колумбийского университета Марк Ван Де Мироп в своей книге 2005 года «Царь Вавилона Хаммурапи: биография». «Он был правителем, воином, дипломатом и администратором».

Хаммурапи стал самым сильным правителем региона, потому что он был «проницательным государственным деятелем», по словам Келли-Энн Даймонд, приглашенного доцента истории в Университете Вилланова, специализирующейся на древней ближневосточной истории и археологии. Она объясняет, как древний король ловко маневрировал на пути к господству.

«У Хаммурапи не было проблем с созданием альянсов, а затем их разрушением по своему усмотрению», — говорит Даймонд. «У него была сложная сеть дипломатов и шпионов, работающих на него, чтобы быть самым информированным правителем в этом районе».

На протяжении большей части своего правления Хаммурапи полагался на дипломатию для продвижения интересов Вавилонии, одновременно создавая свою армию. Только в последующие годы он обратился к силе. Это была игра на дальние дистанции, но у него было время, чтобы сыграть в нее, так как он был коронован в гораздо более молодом возрасте, чем другие короли региона.

Хаммурапи как строитель и завоеватель
Вавилон
Сломанные стены из сырцового кирпича составляют археологический объект Вавилона, построенный между 18 и 6 веками до нашей эры на берегу реки Евфрат, недалеко от иракского города Хиллах.

Когда Хаммурапи стал царем в 1792 г. до н.э., Вавилон не мог сравниться со своим южным соперником, Ларсой, чей царь Рим Син I победил в битве отца Хаммурапи. Но Хаммурапи быстро приступил к укреплению своего города-государства. По словам историка Сьюзан Уайз Бауэр, он стал первым вавилонским царем, воздвигнувшим защитные стены вокруг города. В то же время Хаммурапи позаботился о том, чтобы снискать расположение своих подданных, издав указ о списании всех их долгов — жест, который он повторил четыре раза за время своего правления.

Подобно современному губернатору или сенатору, который повышает свою популярность, ремонтируя дороги и строя мосты в своем родном штате, Хаммурапи еще больше укрепил себя в политическом плане, приступив к череде масштабных инфраструктурных проектов. Он построил храмы, зернохранилища и дворцы, построил мост через реку Евфрат, который позволил городу расшириться на обоих берегах, и вырыл большой оросительный канал, который также защищал землю от наводнений.

Вложения, которые он сделал, окупились, поскольку Вавилон постепенно превратился в богатое и процветающее место. Но Хаммурапи также позаботился о том, чтобы все знали, что он несет ответственность за всю удачу. Например, когда он строил свой канал, он удостоверился, что все знают, что он всего лишь выполняет свой долг перед богами, доверившими ему землю.

«Его берега с обеих сторон я превратил в возделываемую землю», — провозгласил Хаммурапи, согласно книге историка Уилла Дюранта «История цивилизации». «Я возложил ворох хлеба, я снабдил земли неизменной водой… Рассеянных людей я собрал с пастбищами и водой, я снабдил их, я пас их в изобилии и поселил их в мирных жилищах».

После нескольких десятилетий строительства Вавилона Хаммурапи стал достаточно сильным, чтобы начать захватнические войны, как пишет Стивен Бертман в «Справочнике по жизни в Древней Месопотамии» . В быстрой последовательности он двинулся на Эшнунну на востоке, Ассирию на севере, Ларсу на юге и Мари на западе.

У Хаммурапи был ловкий, хотя и двуличный, способ сочетать силу и дипломатию. Как подробно описано в Энциклопедии древней истории, он заключал союзы с другими правителями, а затем разрывал их, когда это было удобно.

Он также вел войну окольными способами. Одна из его уловок заключалась в том, чтобы перекрыть водоснабжение конкурирующего города. Затем он либо воспользуется жаждой, чтобы заставить их лидеров сдаться, либо внезапно выпустит воду и вызовет разрушительный потоп, который смягчит его цель для атаки.

Кодекс Хаммурапи остается юридической моделью

Сложный юридический кодекс Хаммурапи охватывал самые разные вопросы, от безопасности строительства и наследства до дисциплины рабов и гонораров, которые древние ветеринары должны были платить за операции на волах и ослах.

Это была не первая правовая система, и, как указывает Даймонд, Хаммурапи на самом деле включал в себя законы, созданные предыдущими царями. Но что вызвало резонанс, так это идея общества, построенного на принципе закона и порядка, применимом ко всем.

«Есть много законов, которые сегодня мы бы назвали суровыми или варварскими, но есть и другие, которые предполагают заботу и ответственность за маргинализированные группы», — объясняет Даймонд.

Правовая система Хаммурапи включала черты, знакомые сегодня, такие как принцип, согласно которому необходимо было собрать доказательства и установить доказательства, чтобы осудить кого-либо за преступление. «Тема «невиновен, пока не доказана вина» по-прежнему актуальна для нас, — говорит Даймонд. Кроме того, он предусматривает, возможно, первые выплаты алиментов.

Хаммурапи как доброжелательный правитель
В некотором смысле, Кодекс Хаммурапи также был инструментом по связям с общественностью, способом для царя тонко рекламировать себя как мудрого, доброжелательного правителя. С этой целью сохранившийся образец каменных столбов Хаммурапи изображает его встречу с Шамашем, вавилонским богом Справедливости.

«Нет никаких сомнений в том, что Хаммурапи хотел, чтобы его воспринимали как справедливого правителя, защищающего своих граждан, в дополнение к заместителю богов на Земле, военачальнику, строителю и последнему судье», — объясняет Даймонд.

Но хотя Хаммурапи, возможно, был одним из первых в истории великих политических саморекламистов, созданный им образ не был сплошным обманом. Он был искренне доброжелательным правителем, который хотел, чтобы его подданные жили лучше. В переписке древнего короля со своими чиновниками он ясно дает понять, что любой, кто считает, что его дворы плохо обращались с ним, может обратиться к королю за отсрочкой.

Как пишет биограф Ван Де Мироп, «он гарантировал, что все люди будут судимы справедливо и не должны бояться его власти».

Оцените статью
Историкс
Добавить комментарий