Древнее королевство Гандхара располагалось на территории современного северного Пакистана и восточного Афганистана. Гандхара располагалась в основном в долине Пешавара, на плато Потохар и в долине реки Кабул. Его главными городами были Пурушапура (современный Пешавар), что означает « город людей », и Такшашила (современный Таксила).
Город Кандагар в Афганистане – это отвлеченная версия названия Гандхара.
Королевство Гандхара
История названия Гандхара
Слово Гандхара впервые упоминается в Ригведе. Это было также в уттаре-Рамаяне и Махабхарате.
Это слово может иметь несколько значений, например, Гандха (означает аромат), то есть земля ароматов.
У Господа Шивы одно из имен — Гандхара (# 719: Ом Гандхарая нама) в Шива Сахасранамам (часть ануШасаника парвы Махабхараты, где Кришна вспоминает 1008 имен Шивы, сказанных ему мудрецом Упаманью, и рассказывает их Юдхиштиру).
Здесь Шива — это Гандхара, что означает, что он сам — это Гандхара Свара.
Его преданные могли сначала запретить нынешнюю землю Кандагара.
И в музыке хиндустани, и в музыке карнатик есть Гандхара свары с такими вариациями, как Комал Гандхар, Суддх Гандхар (хиндустани) и Садхарана Гандхара, Антара Гандхара (карнатик).
Шадж (Са), Ришаб (Ре), Гандхар (Га), Мадхьям (Ма), Панчам (Па), Дхаиват (Дха) и Нишад (Ни).
Люди гандхари селились с ведических времен на берегах реки Кабул (река Кабол или Кубха) до ее впадения в Инд.
Позже Гандхара включала части северо-западного Пенджаба. Древнее царство Гандхара располагалось на северной магистрали (Уттарапатха) и было центром международной коммерческой деятельности. Это был важный канал связи с древним Ираном, Индией и Средней Азией.
Царство управлялось из столиц в Гандхаре (Кандагар), Каписа (Баграм), Пушкалавати (Чарсадда), Таксила, Пурушапура (Пешавар) и в последние дни его существования из Удабхандапура (Хунд) на Инде.
Согласно «Уттара Рамаяне» и «Рагху Вамсам» (написанным Калидасой), они были названы в честь Такши и Пушкары, двух сыновей Бхараты, брата Господа Рамы.
В эпоху Рамаяны лорд Рама укрепил власть королевства Косала над всем Индийским полуостровом. Его братья и сыновья правили в то время большей частью джанападов (16 штатов).
В эпоху Махабхараты (около 3200 г. до н.э.) Гандхари, принцесса этого королевства, была замужем за слепым царем Хастинапура Дхритраштрой и была матерью Дурьодханы и других Кауравов.
Ее брат Сакуни был против.
Его отец, король Субала и весь клан подверглись жестокому обращению со стороны воинов Куру, таких как Бхишма.
Они были заключены в тюрьму, и туда была отправлена еда, достаточная только для одного человека.
Весь клан решил позволить Сакуни выжить на этой еде, чтобы он мог отомстить позже.
Сакуни сделал кости из костей своего отца, которыми после его смерти управляла его душа.
Они выбрасывали число, которое он задумал, и использовались для отправки Пандавов в лесное изгнание и создания разногласий с Дурьодханой.
Однако эта история не упоминается в Махабхарате. Только благодаря фольклору он приобрел популярность.
Около 75 г. н.э. Амби Кумар, правивший как король Гандхары, был потомком лорда Рамы и принца Бхарата из королевства Косала.
Согласно пуранам, эта Гандхара джанапада была основана Гандхарой, сыном Аруддхи, потомком Яяти.
Говорят, что князья этой страны происходили из рода Друхью, царя племени Друхью в период Ригведы.
Согласно Ваю-пуране (II.36.107), Гандхары были уничтожены Прамити, также известной как Калика (Богиня Каали), в конце Кали-юги (это будет повторено в конце нынешней Кали-юги).
Друхью были изгнаны из земли семи рек Мандхатром, и их следующий царь Гандхара поселился в северо-западном регионе, который стал известен как Гандара.
Сыновья более позднего царя Друхью Прачетас жили в соседнем районе северного Афганистана.
Это записано в следующих Пуранах: Бхагавата 9.23.15–16; Вишну 4.17.5; Ваю 99.11–12; Брахманда 3.74.11–12 и Матсья 48.9
Айтарейя Брахмана относится к царю Наганаджиту из Гандхары, который был современником царя Джанаки из Видехи. Гандхари также упоминаются в Чандогья-упанишаде и Шраута-сутрах.
Гандхарская археологияГандхара также считается местом расположения мифического озера Дханакоша, места рождения Падмасамбхавы, основателя тибетского буддизма.
Секта bKa’ brgyud (Kagyu) тибетского буддизма отождествляет озеро со ступой Andan Dheri, расположенной недалеко от крошечной деревни Uchh около Chakdara в нижнем течении долины Swat.
Говорят, что из основания ступы вытекает источник, образующий озеро.
Археологи нашли ступу, но ни родника, ни озера обнаружить не удалось.
Куру, камбоджи, гандхары и бахлики были родственными людьми, и все имели родство с иранцами, или что Гандхара и камбоджа были не чем иным, как двумя провинциями одной империи и, следовательно, влияли на язык друг друга. Однако местный язык Гандхары представлен консервативной бхашей Панини, которая полностью отличается от иранского (позднеавестийского) языка камбоджи, на что указывает цитата Патанджали Kambojan śavati «идти» (= позднеавестийская шава (и) ти). Гандхара часто была политически связана с соседними регионами Кашмир и Камбоджа.
Древнее королевство Гандхара под властью Маурьев
После многих царей-маурьев, таких как Чандрагупта, Ашока, Джаяпала, который был последним царем этой династии, правившим отсюда, расширил королевство от запада Кабула до реки Сатледж. Это расширение царства Гандхара совпало с возвышением могущественной Империи Газневидов при Сабуктигине.
Дважды побежденный Сабуктигиным, а затем Махмудом Газни в долине Кабула, Джаяпала покончил жизнь самоубийством.
Анандапала, сын Джаяпалы, перенес свою столицу недалеко от Нанданы в Соляном хребте.
В 1021 году нашей эры последний король этой династии, Трилочанапала, был убит своими войсками, что означало конец Гандхары.
Впоследствии некоторые князья Шахи переехали в Кашмир и стали активными участниками местной политики.
В начале 11 века нашей эры он был завоеван Махмудом Газни.